全职美工 疑问沈从文生于边城，归于边城的说法？那是因为你没有读过他的书

发布日期：2024-09-13 09:54    点击次数：186

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沈从文一生中的大量作品都在描绘着心中的一隅，这一隅是绝美的：地处偏僻，居于深山之中，有清澈若无的溪水，有散落如星的村庄，还有笑面如靥、散发着纯真与勃勃生机的苗族少女……

这是沈从文一生魂牵梦萦的地方，他在《边城》里这样描述：

这并不只是沈从文的文学创作，反而可以理解为是沈从文少年记忆的记录，因为沈从文出生的地方拥有着同样的美，那地方叫作凤凰。

1902年，沈从文出生于湖南省凤凰县，他在作品里描绘家乡时写道：

生长于这样的仙境，难怪要用一生的时间来歌颂了。这块充满灵气的土地赐予了沈从文行笔如画的才气与灵气，所谓“一方水土养一方人”，或许只有这样的土地才会有沈从文这样的人。也幸有沈从文，我们才得以看到世上还有如此绝美的土地。

沈从文的父亲曾在大沽做一名裨将，1900年八国联军入侵时，大沽失守，毁去了沈从文家里的大半财产，北京随即陷落，沈从文的父亲便回了家乡，沈从文这才得以出生。沈从文的母亲从小在军营中生活，所以见多识广，性格也果断决然，能识字读书，还懂医方、会照相，她对沈从文的影响极大，既教导沈从文识字，又教给他思考与决断。

幼年的沈从文体格健壮，与父亲一样有着当将军的基因，不幸生了一次蛔虫，六岁的时候又与弟弟同时出了疹子，当时这种病是非常严重的，家人已经给两个危在旦夕的孩子准备了两具小棺材，幸运的是两个人奇迹般好转，只不过沈从文从此消瘦下去，变得瘦弱了。

六岁时，沈从文上了私塾，他可不是乖学生，反而经常逃学、说谎，这逃学的经历成为他一生的财富。沈从文比喻道：“在私塾读‘小书’的同时，一直有机会‘阅读’一本用湘西的自然人情写成的‘大书’。”沈从文喜欢观察周围的一切事物，他逃学出来就在山里、庙里、水里看着，有人下棋，他就观棋；有人打拳，他就看拳；甚至有人打架他也要看。一切的山山水水都看在眼里，一切的风土人情都记在心上，几乎要凝成烙印，无论岁月多长，这一段记忆在沈从文的脑海里从不曾减弱一丝一毫。

“逃学大王”沈从文每天上学要拿着书篮，里面装着十多本书，若是这样闲逛定会被大人看穿为逃学的，于是沈从文就与伙伴们把书篮藏在土地庙里面，然后空着手去感受这世界。这群淘气的孩子总是有对付大人的办法，似乎天生叛逆，那地方溪水众多，学塾生怕儿童下河玩水出危险，便每次中午散学时给每个孩子的手上用朱笔写个字，下午回来后检查字有没有被水冲掉。这也不能阻碍他们玩水，他们将写有字的手高举，也不顾手臂酸累，定要在水里泡上半天。

如此逃学自然免不了家里和书塾的打骂，一旦被书塾发现就要在孔夫子的牌位前罚跪，罚跪的时候就是沈从文的想象力翱翔的时候，他闭上眼睛想象着各种人、物的情景，或许这就是沈从文写作的源头。

沈从文说：

“我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。”

沈从文在这城里、山里、溪水里穿行着，他看着铁匠打铁淬火时升腾的烟，看着苗族姑娘唱歌的笑脸，看着屠夫用刀子插入牛的心脏，看着河流涨水，看着风吹动野草，看着蟋蟀在跳跃……年幼的沈从文心中有无数个疑问，他不停地在这个世界中寻找着答案，他赤脚踩过湿漉漉的长着青苔的石阶，也在泥泞的山路里留下稚嫩的脚印，一串串脚印将沈从文最美的记忆留在了这里，湘西如同一眼甘甜的泉，哺育了沈从文成长，又在日后艰难苦痛的岁月中给予他抚慰，滋润着即将干涸的生活。

那个年纪，那片土地，就是沈从文的“边城”。那片土地给沈从文带来的影响也是巨大的，在那个黑暗、迷茫却自由的年代，沈从文的作品如同一股来自湘西密林深处的清泉，甘甜清洌，这一股泉从“边城”流出，流进读者的心中。

沈从文一直以“乡下人”自居，他的小说大量地描写“土著”一样的生活，但是同其他写小说的作家不同，沈从文从没让人觉得他是“乡土作家”，他独树一帜得清新而自然。我们都知道鲁迅也写过很多关于故乡、童年的文章，但是鲁迅一直在里面进行着“国民劣根性”的批判；老舍先生笔下也有很多市井人物，如闻名遐迩的“祥子”，但老舍先生是在把“祥子”置于北京的大背景下的风云变幻，展现人物的悲剧命运；赵树理是地地道道的“山药蛋派”作家，他的文章有着浓烈的山西农民的地方特色，广州抖音详情页外包有一股浓烈的乡土气息。

沈从文则不同于每一位作家，他既不批判国人的劣根性与庸俗，也不过多地展现时代变幻，抑或是如曹禺的畸形恋情悲剧，他用《边城》一个极为简单的故事给我们写就了一首空灵秀美如涓涓细流的诗，诗里有两个字：“爱”与“美”。这是沈从文一直歌颂的主题，正是得益于沈从文生长在凤凰那样自然而古朴的环境里，才有这样的心境与灵气。如同凤凰的“边城”成了沈从文一生的寄托，或许，汪曾祺对于沈从文的评价最为到位：“（沈从文）二十岁以前生活在沅水边的土地上；二十岁以后生活在对这片土地的印象里。”由此可见这片土地对沈从文影响之深。

沈从文不遗余力地描绘着他心中的“边城”，这绝美的仙境是经过加工的，是他有意展现给读者的，是他绝美的文字给这片仙境增添了许多如临其境之感。对于沈从文的文笔，徐志摩曾评价道：“作者的笔真像是梦里的一只小艇，在波纹瘦鳒鳒的梦河里荡着，处处有着落，却又处处不留痕迹。这般作品不是写成的，是‘想成’的。”沈从文的文字配以记忆深处久不能忘怀的湘西风光，成就了“沈从文”这个名字。他的笔下，多是湘西的水、苗族少女、摇晃的渡船、硕大的游鱼、悠然的山歌……如梦里的画卷被沈从文描绘出来，这些文字犹如来自神秘湘西的精灵，述说着一个平淡无奇却优美安静的故事。

沈从文在他的“边城”里悉心地为读者做着过滤，留下美好剔除丑陋。沈从文的笔下也有士兵、妓女，他们都是淳朴善良的，所以他的作品才那么清新自然，能读出一种由内而外的美感。他守护着这样的美不被破坏、不被遗忘，让人心中充满希望。他不止一次说过“美丽总是愁人的”“美，总不免有时叫人伤心”，或许沈从文早就意识到了社会的功利化会让人忽略生命中的美好，甚至会破坏这份美好，所以他才“愁”和“伤心”。

1934年，沈从文回了一次家乡凤凰县。他在《长河题记》中写道：“去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点真正朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观……”想必沈从文在写这样的句子时，心中定是充满苦痛与无奈的。

自1949年以后，沈从文再也没有写过小说，甚至在文坛“销声匿迹”了三十年。沈从文受到了多方面的打压，他对自己的创作失掉了信心，或许也因为身心俱疲，沈从文转向对古文物的研究。在被世界遗忘的三十年间，沈从文写成了一本《中国古代服饰研究》。这本书为后人提供了大量详尽、真实的服装样式，现在很多古装剧都是按照这本书的描述制作戏服的。

然而，在中国历史博物馆只求安然的沈从文并没有享受到多少安宁。特殊期间，那些人指着沈从文收集多年的珍贵资料说道：“我帮你消毒，烧掉，你服不服？”沈从文淡然地回答：“没有什么不服，要烧就烧。”大量的史料都被付之一炬，沈从文还被罚扫女厕所。

所谓“三十年河东，三十年河西”，幼年时的沈从文在“边城”的生活是多么快活自在，晚年的时候又多么艰难悲凉，两相对比更让人痛心不已。这个世界分分秒秒都在变化，对于沈从文来说，永远不变的就是他心中至美的一隅。当沈从文遭遇苦难的时候，漆黑的夜似无尽头的时候，或许他都会想起来有这么一片鸟语花香之地，疲惫的心得以缓解……

1988年5月10日，沈从文病逝于北京，按照遗嘱被归葬于凤凰，在沱江畔的听涛山上。循石阶而上，便会路遇一块石碑，上面有表侄黄永玉写的碑文：“一个士兵不是战死沙场，便是回到故乡。”一生风雨飘摇的沈从文终究是回到了这片让他魂牵梦萦的土地，魂归故里正是一个人最好的归宿。

沈从文的墓地没有坟冢，只竖有一块六吨多重的天然五彩石，正面镌刻着沈从文的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”石头背面有姨妹张充和的撰联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”好一句“星斗其文，赤子其人”，沈从文的一生充满传奇，历经风云变幻、时局更迭，他心中的“边城”始终未变，他心中所坚持的东西始终未动摇，这是可敬佩的地方。沈从文去世了，但是他留下了著作，让我们在现在这个功利、浮夸、烦躁的社会里能够饮上一口清泉解渴，他的“边城”仍在散发着魔力，引导我们找到人性的爱与美。

一切正如沈从文所说的，“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙……这庙供奉的是人性”。

沈从文在文学上的成就不用多说全职美工，他的《边城》、《湘行散记》都是非常值得一读，四套书原价120，现价总共才79元，非常划算，正是下手的好时机

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